相生-2003 총81명이 열람하였으며, 0개의 리뷰가 있습니다.

블로그 리뷰

• ◈ 정조(正祖)의 주역관(周易觀) 신 원 봉 영산대학교 학부대학 교수. <목 차> 1. 머리말 2. 경학과 주역 3. 정조 역학관의 특징 4. 현실정치와 주역 5. 맺음말 <국문 요약> 이 연구는 정조의 문화정책 이면에 그의...

  德 田 의 문 화 일 기.(20160804)

  

• 상생(相生)을 모색할 것이다. 서로에 대한 믿음이 최후(最後)의 안전망이다. 스위스를 보며... 선사 시대부터 신성 로마 제국까지 스위스 땅에 인류가 최초로 살기 시작한 것은 ✔️후기 구석기 시대로...

  白川의 산책 >물과 바람으로*!^(20260221)

  

• 삶의 방향을 찾는 지혜 "삶의 막막함이 사라지고 앞으로 나아갈 방향을 찾았다" - 독자 후기 단 몇... 상생(相生)의 새 시대를 준비하는 원동력 『도전』 읽기 캠페인에 동참하세요! 하루 한 쪽이라도...

  개벽의 시간(20250522)

  

• (본래 건물은 임진왜락 때 건물 전부가 불에 타 소실 되고 현재의 건물은 조선 후기에 다시 지어진... 상생(相生)주의자들이 매료되지 않을 수 없는 강력한 기운을 내뿜는다. 김해의 여성들과 남녀 예술가들이...

  도란도란 문화놀이터(20160215)

  

• 상생(相生)의 도로 후천의 선경을 세워 세계의 민생을 구하기 위해 1901년에서 1909년까지 천지공사... 01 조선 후기 국가재정의 근간을 이루었던 전정(田政)ㆍ군정(軍政)ㆍ환정(還政)을 일컫는 말. 02 조선...

  대순진리회.. 인무원려 난성대업(20150330)

  

• 조선후기에 평민이 노비가 되는 경우가흔한데 그 이유는 생계 때문이었다. 생계를 잇기 위해 본인 또는... 2) 奴와 主의 相生을 위한 노주계(奴主契) 등장 이러한 계 가운데 요즘의 노사 화합을 목적으로 한 계가...

  德 田 의 문 화 일 기.(20210711)

  

• 조선 중기(약1550～약1700)를 거쳐 후기(약1700～약1850)에 이르면 산수화가 한국적 회화정신을 담아 전통산수화로 뿌리내리게 되었으며, 특히 진경산수화는 한국적 양식으로서 창의성 돋보이는 산수화로 손꼽게...

  德 田 의 문 화 일 기.(20140125)

  

• (① 금장태 《조선시대 후기의 실학사상》// 《한국철학사 세권 3=하》, 동명사東明社, 91쪽, 108쪽, 113~120쪽); (② 태교훈 《서양철학의 수용과 전개》 // 같은 책, 354쪽, 359~362쪽) 코리아 최초의 세례자...

  眞善美愛(20210907)

  

• 동양정신과 코리아의 학문방법 : 인간 성층 존재의 집각론(輯覺論) 2003. 최인경(崔仁卿). 그런데 코리아 학문은 중국의 학문과 병행하면서 그것을 넘어서게 됨으로서 자기의 위치를 확립하는 것이 전통적...

  眞善美愛(20211021)

  

• (이어령, 2003b)을 갖고 있다. ‘業’이라는 한자는 상단의 풀을 뜻하는 ‘艸’와 가운데 ‘羊’, 그리고... 문화와 후기산업화 시대의 문화를 대변하고 있다. 세밀히 기능별로 분류하는 산업화 시대의 합리적...

  지식생태학자(Knowledge Ecologist)(20070122)