전국 공공미술/조형물 지도

블로그 리뷰

• 것이다. ​ ​ Ⅱ. 제자들의 불교인 부파 불교 1. 부파불교의 출현과 사상 불타(佛陀)가 입멸한 후 백여 년이 지나 원시불교 교단은 보수적 상좌부(上座部)와 진보적인 대중부(大衆部) 두 파로 분열(근본분열, 根本分列)되고, 그 후 다시 양자가 20여 개 이상으로 지말분열(支末分列)을 일으켜 이른바 부파불교 시대가 시작...

  마음명상치유센터 하늘동그라미 덕산3지원(2025-02-28 12:36:00)

  
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  빠지다』 Ⅱ ▣ 최북-늦가을, ▣劉淑-午睡三昧, ▣김홍도-활쏘기·강희언-士人射藝圖, ▣김홍도-梅鵲圖, ▣유숙-花外小車·武后大佛圖, ▣이명기-松下讀書圖, ▣김홍도-老僧念誦, ▣김홍도-念佛西昇, ▣김홍도-耆老世聯契圖, ▣觀經序分變相圖, ⊙『조정육의 그림, 불교 가르침에 빠지다』 Ⅲ ▣작자미상-王會圖屛風...

  淸岩 美術史(2023-11-20 18:36:00)

  
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  23 ​ Ⅱ. 십이연기(十二緣起)•29 1. 무명(無明)•30 2. 행(行)•31 3. 식(識)•32 4. 명색(名色)•33 5. 12입처(十二入處)•34 6. 촉(觸)•35 7. 수(受)•36 8. 애(愛)•37 9. 취(取)•38 10. 유(有)•39 11. 생(生)•40 12. 노병사(老病死)•41 ​ Ⅲ. 삼법인(三法印) 1. 제행무상(諸行無常)•44 2. 제법무아(諸法無我...

  교정교열 프리랜서입니다(2024-06-15 08:34:00)

  
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  주장하며, 후기저작인 <티마이오스>편도 <국가>편과 같은 노선에서 영혼의 三分과 이성의 불멸을 말한다. <파이돈>에서 <티마이오스>까지 이어지는 영혼론의 발전과정에서 플라톤은 대체적으로 일관성을 유지하고 있다. ​ ※ 주요어 : 영혼, 불멸, 단일성, 三分, 전체영혼, 부분들, 일관성 ​ ​ ​ Ⅰ. 영혼의 단일성 ​ 희랍인...

  어이무사의 게으른 공부방(2019-09-02 01:52:00)

  
• 無我輪廻の論理的 構造(東京, 平樂寺書店, 1975), p.122. 上野順瑛는 친절하게도 다음과 같이 해설하고 있다. “4제의 고․집․멸 3제는 愛緣起(즉 5支緣起)의...경전이 존재한다는 사실로 알 수 있다. 6근․5온․연기계열의 세 교리는 윤회 해탈의 관계를 논리적으로 규정하는 교리이지만, 8정도는 승단이 승단 (구성...

  수선(2018-12-30 12:42:50)

  
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  한다. ​ Ⅱ. 인도의 자연환경과 종교 ​ 印度(India)의 자연환경은 바다와 산맥에 의해 고립되어 있어 다른 동양지역과는 또 다른 독특한 체계를 형성하고 있다. ​ 히말라야 산계의 남쪽에 가로놓인 유라시아 대륙의 반도로서 면적은 약 450만 Km로 서유럽과 맞먹으며 현재 인도 공화국. 파키스탄 및 분리 독립한 방글라데시...

  Saul's Inside 사울의칼 인사이드(2020-12-08 11:00:00)

  
• 와 윤회(輪廻, sa s ra)의 교리를 믿은 고대 인도인들은 전생의 죄업 때문에 사람은 챤다라 등의 천민으로서의 생을 받은 것으로 생각하였다. 예를 들면 힌두법전에는 브라흐만을 죽인 자, 브라흐만의 황금을 훔친 자, 수드라에게 구걸하여 제사에 필요한 물건을 구한 자, 수라주(酒)를 마신 자, 카스트 추방에 상당하는...

  중인불교 layman buddhism (2009-05-31 10:22:00)

  
• 상태가 깨달음의 상태이며, 그 과정에서 神通이 언제부터 나타나기 시작하는지 살펴보고, 禪宗에서는 왜 이러한 단계를 무시하게 되었는지 선어록을 통해 살펴본다. 이상을 통해 수행은 왜 해야 하는지, 생사윤회의 原因은 무엇인지, 깨달음의 因, 緣, 過程, 果는 무엇인지를 밝혀, 바른 眼目을 갖추고 수행에 임하게...

  태을주로 여는 새벽(2015-06-29 20:00:50)

  
• 경전Ⅱ계율 한국의 불교문화 제6장 불교음악 ■ 1. 삼국시대의 불교음악 ■ 2. 고려시대의 불교음악 ■ 3. 조선시대의 불교음악 ■ 4. 근대, 현대의 불교음악 불교음악은 부처님 성도 후 불교의 개교와 함께 시작되었다고 여겨지나 부처님 당시 어떤 형태의 음악이 어떻게 불렸는지는 알 수가 없다. 그러나 여러 경전...

  문경 향토역사관(2012-06-25 10:59:00)

  
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  가지지 않았다. 이와 같은 문제는 불교의 궁극목표인 열반의 성취를 위해 도움이 되지 않을 뿐 아니라 방해가 되는 것이라 해서 터부시하기까지 했다. 그러나 후기 불교에 와서 여러 불교학자들은 이들 문제에 대해 많은 연구와 나름대로의 설명을 내놓기 시작했다. 특히 부파불교의 논서의 하나인 구사론에서는 상당히...

  通達無我法者(2008-10-27 01:44:31)